≡安忍品≡

释迦牟尼佛转生为东胜身洲一国王时，当时有个梵施王因不具备如身洲王一般威力，故而常常对他所拥有之荣华富贵生起嫉妒心与嗔恨，而身洲国王则一直以慈悲心爱戴他。

有次梵施王率四种军队向身洲王大举进犯，身洲王本来拥有强大力量，但他不愿将梵施王及其军队当作怨敌，于是就在二由旬半之地陈设各种装饰、饮食，率臣民齐来迎接梵施王。梵施王看到后自然从内心远离嗔恨之意，且对身洲生起欢喜心。他暗自想到：身洲王既如此待我，我还是撤军为好。

(资料图片)

于是他来到身洲王面前，身洲王将他带往王宫，供养他食物，满足他所需，并说道：“梵施王请宽恕我，我恒常对你恭敬，我欲成你的诚挚友，请多慈悲关照我。”梵施王则回应说：“您张安忍弓，手执功德箭，坏我傲慢心，摧毁我嗔恨。”两人关系自此更胜从前，梵施王后回到自己国家。

又释迦牟尼佛曾为具亲国王，有一名为凶天之国王对他心生怨恨，便纠集起军队妄图抢夺具亲国王的王位。

具亲召集诸位大臣商量对策，有大臣说：“我们理应勇敢应战。”也有大臣言：“我们还是送其财物以求和为贵。”还有大臣说：“最好让大臣出面解决。”另有部分人说：“应率军抗击。”此时有一长官名水天者，财富圆满无缺，他出于善良心愿说道：“我愿献出自己的资财，国王可以派人前去劝说凶天国王。”

具亲最终采纳水天所提建议，他便派人携带礼物送往凶天国王处，但此举并未制止凶天出兵企图。

具亲又令人传信给凶天：“我们分别拥有各自的国家，本该好好保护自己国家的领土、臣民，随意享用本国资财与种种妙欲。人活一世，草木一秋而已，已具足衣食、卧具、妻子等生活内容后应知足无求。有智之士岂能互相争斗？有人已具有金银财富，却仍不知餍足，如此敛财除致增上贪心外又有何真正利益？好朋友，你应仔细、慎重考虑，切勿挑起我们两国之间发生战争，智者实在应该少欲知足、清净常乐。”

具亲如是劝告，但凶天仍不放弃进攻计划，他给具亲去信说道：“无论如何我都要与你宣战，我定要杀死你，你之王位必须归我所有！若我战死，则我所拥有之国家亦可奉献与你。”

具亲清楚了知若对世间任何事物生贪心必感召痛苦，如保国家须众生牺牲命财，若无国家，也无需众生资财的话，具亲甘愿舍弃王位。于是他丢下烦恼之源——王位，出家为道、苦修四梵住，并终在死后转生梵天界。

未完待续

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

回 向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

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关键词： 释迦牟尼佛 无论如何 文殊师利